Litteraturens tempel
Da litteraturtemplet, som blev bygget i Ly-dynastiet, står som en rolig oase i hjertet af Hanoi, er det let at nå for turister. Denne årtusinder gamle Kunfuzian konstruktion betragtes som det vigtigste tempel af sin art i hele Vietnam og er et typisk eksempel på den lange tradition for imponerende vietnamesisk arkitektur.
Navn og arkitektur
Templets navn er vildledende, da det hverken er et tempel eller et religiøst kompleks. Det fungerede snarere engang som det første universitet i Vietnam, hvor mandarinens sønner og også det borgerlige aristokratis højt begavede blev undervist mest i emnet litteratur og poesi. I begyndelsen af det tyvende århundrede blev der dannet mere end tusind mandariner. De 82 steles, som også er en del af UNESCOs verdensarvsliste, repræsenterer navnene på de læger, der har opnået fremragende akademiske resultater. Komplekset blev ødelagt flere gange og genopbygget og restaureret igen og igen. Det er opdelt i fem indhegnede gårde. Ved den ydre port er en inskription indlejret i to steles, som siger, at rytteren skal ned uanset hans rang og navn. Bag denne port begynder den centrale stiakse, der fører til hovedporten bevogtet af to stendrager foran den første gårdsplads. Den store mellemport giver adgang til den anden gårdhave. Gennem porten til det erhvervede talent, som er til venstre for det, og porten til den opnåede dyd, som er til højre for det, er der også mulighed for adgang. Indenfor er der en lille have, samt vartegn hanoi og en to-etagers pavillon. Dette var mødested for de lærde til at afholde debatter, taler og oplæsninger. Til venstre og højre for hovedportalen giver yderligere to porte adgang til den tredje gårdsplads. Dette er domineret af en dam, som er lagt ud firkantet og kaldes kilden til det himmelske lys. Derudover er der 82 resterende stensteler, 34 er ikke længere til stede. Hver stele står på bagsiden af en skildpadde, der udtrykker styrke og et langt liv. Mange steles bærer blomstermønstre og supplerer symbolikken i yin og yang. Gennem porten til den store succes kommer den fjerde gårdsplads og dermed det faktiske tempelområde ind. I pavillonerne, som er placeret på begge sider, blev statuer og altre tidligere holdt, som tjente mindet om de tooghalvfjerds mest berømte studerende i Confucius. I den nordlige ende af gården er selve Confucius-templet, som består af det store ceremonihus og hallen med stor succes med det allerhelligste. Statuen af Confucius er indrammet af hans fire vigtigste studerende midt i det mørke rum, mens der på siden af to altre er stamtavler af yderligere ti vigtige studerende. Den ceremonielle hal er en squat bygning, der har en buet tag og en rød-guld kor. Derudover er bronzekranerne, der står på skildpadder, udskæringerne og bonsai-træerne, meget værd at se. I den femte gårdsplads var klasseværelserne på Akademiet og fra det femtende århundrede også dimittendernes sovesale.
Jadebjergets tempel
Dette helgentempel blev bygget i det nittende århundrede og står på en lille ø, der kan nås af turister via en rød træbro. Navnet på broen er The – Huc betyder morgensol. Dedikeret til Van Xuong, protektor gud for literati, Jade Mountain Templet er et nutidigt vidne til historien om Hanoi og i dag fungerer som et historisk sted for turister, men også for religiøse tjenester. Et særligt træk er også den gigantiske skildpadde opdaget og proppet i søen, som er udstillet i et siderum.
Konklusion
En tur til Vietnam er en stor berigelse, især hvis Hanoi med sit litteraturtempel og dets jadebjergtempel besøges udførligt.
